Was sagt die Bibel über Selbstmord? Schlüsselperspektiven

Eine Diskussion über Selbstmord wirft oft schwierige, persönliche und schmerzhafte Fragen auf. Ein Selbstmord handelt, um das eigene Leben gezielt zu beenden. Viele schauen auf den Glauben und fragen sich: 'Was sagt die Bibel über Selbstmord?' Sie suchen nach Antworten, um entweder ihre eigene Depression zu lindern oder zu verstehen, was mit einem geliebten Menschen passiert ist, der ein Leben beendet hat. Auch wenn die Bibel das Wort nicht verwendet und schweigsam erscheinen mag, kann das Eintauchen in das, was die Bibel sagt, Trost und Sicherheit für diejenigen geben, die Schwierigkeiten haben, eine richtige Perspektive auf das Thema zu finden.

Schriften über Selbstmord

Die Bibel verwendet das Wort nichtSelbstmord, obwohl es die Geschichte von einigen erzählt, die Selbstmord begangen haben. Die Schrift spricht oft über den Wert des Lebens. Einige betrachten den letzten Akt von Samson (Richter 16:26-31) Selbstmord zu sein, da er die Säulen auf sich selbst und die Philister niederdrückte, aber das Martyrium in einer treuen Tat wird nicht oft als Selbstmord angesehen. Es gibt sechs weitere Beispiele, die eine bessere Perspektive bieten.

• Was sagt die Bibel über den Tod? Grundlegende Überzeugungen
• Warum begehen Menschen Selbstmord? Gründe für die Schmerzen
• Buddhistische Zitate über den Tod

Abimalech - Richter 9:50-55

Abimalech, König von Sichem, ermordete diejenigen, die ihn herausforderten und ihm Widerstand leisteten. Als er versuchte, die Stadt Thebez zu erobern, wehrten sich die Menschen dort. In der Schlacht schlug eine Frau Abimalech mit einem Stein auf den Kopf. Der König bat seinen Rüstungsträger, ihn mit einem Schwert zu töten, damit die Leute nicht sagen konnten, dass er von einer Frau getötet wurde.

Saul, König von Israel - 1. Samuel 31:1-4

Der Prophet Samuel salbte Saul zum ersten König Israels. Er warf sich nach dem Tod seiner Söhne in einem verlorenen Kampf mit den Philistern auf ein Schwert. Saul war von einem Pfeil getroffen worden und hatte Angst, was passieren würde, sollte der Feind ihn fangen. Er flehte seinen Waffenträger an, seine Pflicht zu erfüllen und ihn zu töten, aber der Diener zögerte. Stattdessen beendete Saul sein eigenes Leben.

Rüstungsträger für König Saul - 1. Samuel 31:5

Nach den intensiven Momenten oben erfüllte der Rüstungsträger seine Pflichten als Kampfassistent des Königs und beendete sein eigenes Leben wegen der Niederlage seines Anführers.

Ahithophel - 2. Samuel 17:23

Als David König von Israel war, war einer seiner Ratgeber ein Mann namens Ahithophel. Davids ältester Sohn Absalom versuchte, seinen Vater zu stürzen und den Thron und das Königreich zu erlangen. Ahithophel verließ Davids Seite, um Absalom zu unterstützen. Die Rebellion wurde vereitelt, was für Absalom ein tragisches Ende nahm. Ahithophel beging Selbstmord, möglicherweise aus Schuldgefühlen und aus Angst vor der Bestrafung durch David. Die Geschichte entfaltet sich in 2 Samuel 16 und 17.

Simri - 1. Könige 16:19

Simri ist der letzte im Alten Testament aufgezeichnete Selbstmord. Simri war ein König von Israel. Er hatte den vorherigen König ermordet, um den Thron zu erobern. Anscheinend regierte Zimri nur eine Woche, bevor ein Versuch unternommen wurde, sein Königreich zu stürzen. Simri befürchtete eine militärische Niederlage. In einer Tat, von der er zu verstehen schien, dass sie für seine begangenen Sünden bezahlt war, steckte er seinen Palast und sich selbst in Brand.

Judas Iskariot - Matthäus 27:3-4

Der Tod von Judas Iskariot, einem der zwölf Jünger, ist der einzige im Neuen Testament erwähnte Selbstmord. Nach seinem Verrat an Jesus von Schuldgefühlen überwältigt, änderte Judas seine Meinung und warf das Geld, das er für den Verrat erhalten hatte, auf den Tisch der Priester und Ältesten zurück. Die Schrift berichtet, dass Judas später hinausging und sich erhängte. Es ist unmöglich, Rückschlüsse auf die Motive zu ziehen, aber das zu dieser Zeit vorherrschende Verständnis des jüdischen Gesetzes wäre gewesen, Auge um Auge zu vergelten, wenn jemandem Unrecht getan wurde. Judas hat möglicherweise eine solche Zahlung geleistet, weil er einem unschuldigen Mann zu Unrecht das Leben genommen hatte.

Hinweise auf Suizidgedanken

Die Bibel enthält Berichte von Menschen, die daran dachten, sich das Leben zu nehmen. Die meisten waren durch ihre gegenwärtigen Umstände beunruhigt und erwogen die Erleichterung, die Probleme und den Schmerz zu beenden, indem sie ihr eigenes Leben beenden. Obwohl die Heilige Schrift nicht genau sagt, ob ein tatsächlicher Versuch unternommen wurde, bietet der Ernst der Umstände Konsequenzen. Letztendlich entschieden sich diese Personen für das Leben.

• Moses, einer der größten Führer des Alten Testaments, kämpfte oft mit Selbstvertrauen und Selbstachtung. Als sich die Israeliten in der Wüste weiter beschwerten, fühlte er, dass die Last des Volkes zu groß war, und er flehte Gott an, seinem Leben ein Ende zu setzen (Number 11:14-15) .
• Hiob rief nach dem Verlust seines Eigentums und dem Tod seiner Kinder zu Gott und fragte sich, warum er nicht einfach bei der Geburt gestorben war.
• Jeremia, ein alttestamentlicher Prophet, wurde vom Volk abgelehnt, als er versuchte, sie vor Gottes Strafe zu warnen, wenn sie nicht umkehren würden. Er jammerte frustriert, 'Verflucht sei der Tag, an dem ich geboren wurde' ( Jeremia 20:14).
• Ein neutestamentlicher Gefängniswärter, der damit beauftragt war, Paulus und Silas zu beaufsichtigen, bereitete sich auf Selbstmord vor, aus Angst, dass seine Gefangenen entkommen waren. Paulus hielt ihn auf und brachte ihn zum Glauben ( Apostelgeschichte 16:16-40).

Die Bibel schätzt das Leben

Die Bibel macht positive Aussagen über den Wert, den sie einem menschlichen Leben beimisst. Von Genesis bis Offenbarung bekräftigen die Autoren die Bedeutung des Lebens für Gott.

• Du sollst nicht morden (Exodus 20:13 ).
• Heute rufe ich Himmel und Erde als Zeugen gegen euch auf, die ich euch Leben und Tod, Segen und Fluch vorgelegt habe. Wähle nun das Leben, damit du und deine Kinder leben können ( Deuteronomium 30:19) .
• Weißt du nicht, dass deine Körper Tempel des Heiligen Geistes sind, der in dir ist, den du von Gott empfangen hast? Du bist nicht dein eigener; Sie wurden zu einem Preis gekauft. Darum ehre Gott mit deinem Körper' ( 1. Korinther 6: 19-20) .

Ist es eine Sünde, durch Selbstmord zu sterben?

Obwohl die Frage sowohl fair als auch vernünftig ist, umgeht sie den Grund, warum die meisten Leute fragen: 'Ist Selbstmord eine Sünde?' Die Leute stellen die Frage, weil sie entweder Verluste erlitten haben oder der Tragödie nur knapp entgangen sind. Tun Sie nicht nur mit zutiefst spirituellen Fragen zu kämpfen, sondern tun Sie alles, um den Kummer und den Schmerz zu heilen, den Ihre Familie und Freunde erleben. Theologisch sind drei Aspekte zu berücksichtigen.

Was ist eine Sünde?

Die meisten Bibelgelehrten stimmen darin überein, dass eine Sünde eine Handlung ist, die einen heiligen, sündlosen Gott beleidigt. Im Wesentlichen hat Gott von jedem zwei Dinge verlangt. Sie sollen Gott mit einer Ehrfurcht und Achtung lieben, die ihn über alle anderen stellt, und sie sollen andere Menschen so lieben und behandeln, wie sie sich selbst lieben würden ( Markus 12:29-31 ). Eine Sünde kann eine bestimmte Handlung sein, und mehrere werden in der Bibel erwähnt ( 1. Korinther 6:9-10; Epheser 5:3-6; Galater 5:19-21) ). Auch einige Einstellungen und Denkmuster, die zum Handeln führen können, stellen eine Sünde dar. Suizid ist sowohl ein spezifischer Akt als auch ein Denkmuster. Allerdings wird Selbstmord in der Bibel nie namentlich erwähnt.

Ist Selbstmord eine Sünde?

Das Thema Selbstmord wirft in der Theologie schwierige Probleme auf. Im Laufe der Jahrhunderte haben intelligente Bibelgelehrte und treue Gläubige sehr unterschiedliche Meinungen entwickelt. Obwohl die meisten zustimmen, dass Selbstmord eine Sünde ist, weil er ein Menschenleben kostet, gibt es Uneinigkeit über die Auswirkungen und Folgen der Sünde.

Ist Selbstmord eine unverzeihliche Sünde?

Obwohl einige über technische Details streiten würden, finden Sünden durch den Glauben an das Sühnopfer Jesu Vergebung. Buße und Sündenbekenntnis sind ein normaler Teil des Prozesses. Ausnahmen negieren die Regel nicht; vielmehr verstärken sie ihre Wirkung und verstärken die Gnade hinter dem Gesetz. Nur Gott weiß, ob eine Sünde unverzeihlich ist.

Christlicher Selbstmord

Was die Leute normalerweise meinen, wenn christlicher Selbstmord erwähnt wird, ist Kann ein Christ Selbstmord begehen?. Theologen waren im Laufe der Jahrhunderte hinsichtlich der Antwort auf diese Frage gespalten. Eine der umstrittensten Lehren des Christentums betrifft die Frage, ob ein Gläubiger in den Himmel kommt, wenn er sich das Leben nimmt.

Katholisches Verständnis von Sünde in Bezug auf Selbstmord

Die römisch-katholische Kirche unterscheidet zwischen einer Todsünde und einer lässlichen Sünde. Lässliche Sünden sind schwerwiegend, aber sie trennen uns nicht von der Gnade Gottes, wie es eine Todsünde tut. Der Katholische Katechismus enthält mehrere Aussagen zu Selbstmord und Todsünden. Während Katholiken früher davon ausgingen, dass Selbstmord eine verzeihliche Sünde sei, neigt die Lehre heute zu einer mitfühlenderen Interpretation. Mehrere Prinzipien bieten wichtiges Verständnis.

• Priester haben die Vollmacht, die lässlichen Sünden eines reuigen Gläubigen durch die Verabreichung des Sakraments der Versöhnung, das allgemein als Buße bezeichnet wird, freizusprechen.
• Buße erfordert Buße in Gegenwart eines Priesters und einen vorgeschriebenen Akt der Reue. Bischöfe können lässliche und einige Todsünden freisprechen. Der Papst kann jede Sünde freisprechen.
• Es ist logisch anzunehmen, dass jemand, der Selbstmord begeht, keine Zeit hat, aus reumütigem Herzen zu beichten und Buße anzubieten.
• Die katholische Kirche behauptet nicht, dass Selbstmord immer zur Ewigkeit in der Hölle führt.
• Man kann sich über den spirituellen oder psychologischen Zustand der Person, die Selbstmord begeht, nicht sicher sein.

Die meisten protestantischen Lehren über Sünde in Bezug auf Selbstmord

Viele protestantische Konfessionen gehen davon aus, dass es für einen wahren Christen unmöglich ist, das Heil zu verlieren. Daher würden selbst verzweifelte Taten der Frustration und Verwirrung durch das Sühnopfer Jesu gedeckt. Die Position, die mehrere Theologen einnehmen, ist, sich stattdessen zu fragen, ob die Person ein wahrer Gläubiger war. Solche Spekulationen bieten keine konkreten Antworten oder Trost.

Mitfühlende Gnade

Selbstmord ist eine Beleidigung gegen Gott. Es verletzt den Wert, der dem Leben beigemessen wird, und es bricht eines der Zehn Gebote, die von Gott gegeben wurden. Aber wenn überzeugte Gläubige wie Moses, Hiob oder David Selbstmord erwägen, ist klar, dass die Gedanken an einen möglichen Selbstmord die Gläubigen berühren können. Dogmatisch zu argumentieren, dass Selbstmord unverzeihlich ist, verstößt gegen den biblischen Kontext und die logische Argumentation. Gottes Wort sagt klar, dass weder Tod noch Leben uns von der Liebe Gottes in Christus trennen wird ( Römer 8:38-39). Überzeugungen über Selbstmord sollten Mitgefühl für die Zurückgebliebenen und Gnade gegenüber dem Opfer widerspiegeln. Niemand ist in der Lage, wertend oder kritisch zu sein.

Martyrium

Obwohl mehrere Religionen anderer Meinung sind, lehrt das Christentum nicht, dass das Martyrium, das sein Leben in den Dienst seines Glaubens stellt, automatisch den Eintritt in den Himmel sichert. Die Bibel impliziert, dass es Zeiten gibt, in denen ein Gläubiger möglicherweise sein Leben in den Dienst für Christus und sein Reich stellen muss. Obwohl diese Fälle erwähnt werden, wird ein solches Martyrium im Allgemeinen nicht als Selbstmord angesehen.

• Markus 8:34-36
• Johannes 13:37
• Philipper 1:21-22

Ernsthafte Konsequenzen und Schlussfolgerungen

Das Thema Suizid und seine Folgen bewegen unterschiedliche Perspektiven und erfordern schwierige Anwendungen. Was die Bibel über Selbstmord lehrt, lässt viel Interpretationsspielraum, aber die Schlussfolgerungen sollten immer mit Respekt und Anmut bestreut werden. Es muss sorgfältig nachgedacht werden, bevor starke Aussagen gemacht werden, wenn etwas nicht ausdrücklich in der Heiligen Schrift behandelt wird. Die Bibel enthält viel klarere Anweisungen, wie man leben soll, als wie man sterben soll.